Când ne revoltăm pentru alegerile unui om cu comportament de turmă (că votează cu x în loc de y, că stă la cârciumă în loc să citească o carte, etc..) noi de fapt ne revoltăm că a fost influențat de anumiți factori nocivi. Bunul idealist în descendența lui Rousseau gândește că dacă omul pierdut [...]

E ciudat dar nici un om imoral nu își dă seama propriu zis ca este astfel. Vede lipsa de morală în ceilalți, se indignează de ea, dar nu sesizează aceleași chestii în el însuși. Și cei mai indignați de faptele celorlalți sunt tocmai cei vinovați – un om superior moral încearcă mereu să găsească justificări [...]

De ce nu funcţionează utilitarismul etic aplicat în viaţa reală. Un mic exemplu (e drept, ficţional, dar experimentele mentale de aceea există: ca să întindă la limită situaţiile banale până le fac mai clare.):
Star Trek DS9, seria 5, episodul 21: Children of TimeEchipajul navei Defiant este pus în faţa unei alegeri dificile: ajung pe o [...]

1. Morala “majoră” de care s-au ocupat toţi teoreticienii este aceea care universalizează şi abstrage, generalizează şi dă legi sau norme de urmat. Morala lui “trebuie să” pentru că… aici diferă temeiurile pentru că diferă tipurile de etică: kantiană, utilitaristă, subiectivistă. Morala asta ne spune ce trebuie să facem şi insistă să aplicăm aceeaşi măsură [...]

Există responsabilitate moarală la distanţă? Suntem noi vinovaţi pentru răul ce li se întâmplă unor străini pe care nu îi vom vedea niciodată?
Iată o dilemă etică: să zicem că am putea face fericiţi toţi oamenii din jurul nostru, că toţi ar primi ce ar vrea ei, ar fi sănătoşi etc dar toate cu un preţ: [...]

Citindul-l pe Wittgenstein, afli că nu există adevăruri morale în sensul adevărurilor factuale, de genul „mărul acesta e verde”. Legile morale sunt total diferite de cele fizice pentru că nu poţi să apelezi la fapte pentru a le demonstra. Nu există demonstraţie posibilă pentru ele. Ceea ce nu înseamnă că nu există legi morale, doar [...]

De ce a fost posibil Holochaustul? Ca eveniment istoric, s-a întâmplat din cauze politice particulare – ascensiunea nazismului. Dar, cultural vorbind, Holochastul nu ar fi fost posibil dacă nu exista deja o ură generalizată faţă de evrei – şi pe această ură a venit nazismul ca o mănuşă. Problema etică nu e de ce un [...]

Un hacker virusând calculatoare, o gospodină gătind o supă de mazăre şi un savant studiind istoria lui Alexandru Macedon. Ce au ei în comun? Aerul pe care îl respiră, planeta pe care locuiesc şi cam atât. În rest ei trăiesc în lumi diferite, ochii lor percep realităţi total paralele, lumile lor nu se întâlnesc niciodată [...]

Există o problemă în viaţa publică actuală (dezbatere e puţin spus, pentru că nimeni nu dezbate nimic, toţi doar afirmă şi acuză): problema colaborării preoţilor cu securitatea.Problema ar fi în primul rând pretenţia preoţilor de a fi desupra legii. “Noi nu trebuie să fim judecaţi”, spun ei, “noi nu răspundem în faţa acestei lumi, avem [...]

Devalorizarea eticii în spaţiul public, atât de evidentă în prezent, are mai multe cauze dar cea mai evidentă mi se pare a fi antropologizarea eticii. Încă de acum un secol, când oamenii au început să aplice entuziaşti intrumentele antropologiei în toate domeniile era evident că se va ajunge încet –încet la anularea valorilor. Pentru antropolog [...]